Argumento
Orientados por el curso de J. A. Miller en “La experiencia de lo real en la cura psicoanalítica” (2008), proponemos el quinto coloquio seminario titulado “síntoma y carácter”.
Freud en “Inhibición, síntoma y angustia” (1925) define al síntoma como “indicio y sustituto de una satisfacción pulsional interceptada, es el resultado del proceso represivo.” (Freud 1925, 87)
En esta vía, el síntoma es una formación del inconciente, una satisfacción sustitutiva que tiene un sentido, el cual es susceptible de ser interpretado, descifrado, ya que el mismo se entrama con el vivenciar del sujeto y tienen un propósito.
El trabajo analítico consiste, para Freud, en develar la verdad del síntoma, haciendo conciente lo inconciente y, con ello, su levantamiento.
Miller sostiene que los sujetos que presentan síntomas son aquellos que tienen una idea de cómo deberían ser las cosas y se quejan porque no son como creen que deberían ser. Los sujetos en análisis consienten a la experiencia de la Spaltung, la cual implica experimentar la falta en ser, la pérdida de identidad. Esto se debe a que la palabra es susceptible de múltiples interpretaciones; una palabra dirigida a Otro que no responde posibilita que esta adquiera múltiples significaciones.
En el devenir del trabajo analítico, Freud se encontró con un obstáculo, algo que no es descifrable, que no admite ser leído, ya que no se trata de formaciones del inconciente.
En el año 1908 Freud escribe “Carácter y erotismo anal”, allí comienza identificando sujetos que presentan rasgos de carácter, como ser ordenados, obedientes, ahorrativos, los cuales, en su temprana infancia tuvieron dificultades con la continencia de las heces, define a los rasgos de carácter como “continuaciones inalteradas de las pulsiones originarias, sublimaciones de ellas, o bien formaciones reactivas contra ellas” (Freud 1908, 158). Es decir, que en el carácter no interviene la represión como mecanismo.
Miller afirma que “es legítimo inscribir el carácter como la experiencia de lo real en la cura analítica” (Miller 2008, 113). Define al carácter como “una instancia, una formación, un objeto, algo que se encuentra en el trabajo analítico definido como interpretación y que, precisamente, lo obstaculiza de una manera que le es propia.” (Miller 2008, 112). El carácter no es algo que se ofrezca a la interpretación ni al desciframiento; el sujeto los reconoce como propio.
El síntoma y el carácter se diferencian en el punto en que, uno comporta un querer decir y el otro no quiere decir nada, pero se asemejan en el punto que ambos son modos de la satisfacción de la pulsión, dos modos de gozar.
Este breve recorrido nos lleva a la importancia de convocarnos al trabajo en un coloquio seminario sobre el síntoma y el carácter, ya que la actualidad se caracteriza por la evaporación del nombre del padre, el orden simbólico ha cambiado, los sujetos ya no se preguntan por el sentido de sus síntomas, nos encontramos más con sujetos que se identifican a un particular modo de gozar, respondiendo más sobre su ser que a la falta en ser, sin que se abra el espacio de un S1 y un S2 y con ello a la posibilidad de significaciones múltiples, sino fijas.
Bajo estas coordenadas, ¿Qué respuestas da el psicoanálisis frente a estas nuevas presentaciones clínicas?, en una época en la que el saber no se le supone a un Otro
¿Cómo pensar la transferencia?
Lacan nos brinda una orientación en “Variantes de la cura-tipo”, haciendo referencia al análisis del carácter de W. Reick el cual consistía en la insistencia del analista hacia el sujeto, concebido como objetivado, hacia una desidentificación del síntoma integrado a la personalidad, dice “lo que denominó ‘armadura’ (character armor) y trató como tal no es más que un escudo de armas. El sujeto, después del tratamiento, conserva el peso de las armas que recibió de la naturaleza, ha borrado únicamente de ellas la marca de un blasón.” (Lacan 2007, 329)
Por: Mariana Torres Jiménez Responsable de Coloquios Seminarios EOL Delegación Salta
Bibliografía
- Freud, S. (1908). Carácter y erotismo anal. En Obras completas. Buenos Aires: Amorrortu.
- Freud, S. (1925). Inhibición, síntoma y angustia. En Obras completas. Buenos Aires: Amorrortu.
- Lacan, J. (2007). Variantes de la cura-tipo. En Escritos 1. Buenos Aires: Siglo XXI.
- Miller, J. A. (2008). La experiencia de lo real en la cura psicoanalítica. Buenos Aires: Paidós.
